 |
PALMÝRA
pýcha a pád
Nevěsta pouště. Sen královny Zenobie. Toto město, jedna z
nejvýznamnějších lokalit starověku, nechybí v žádné monografii a
bylo o něm napsáno snad vše. Nejen pro krásu jeho trosek, ale i pro
příběh, který vyprávějí.
|
 |
 |
 |

Cestou Syrskou pouští po staré karavanní trase, která přivedla Palmýru k
prosperitě, zastavujeme v kafírně s poněkud bizarním názvem...
|
 |
V roce 250 zažilo Imperium Romanum,
zmítané hlubokou krizí a napadané nepřáteli ze všech stran,
jednu z nejhorších potup svých dějin. Samotný císař Valerianus
padl do zajetí sasánovskho vládce Persie, dobyvatele
Mezopotámie, Arménie i části Sýrie, Šápura I. Zůstal zajatcem už
nadosmrti, když jeho nástupce Gallienus se příliš nepřetrhnul
snahou svého otce vysvobodit, jsa příliš zaměstnán bojem s Góty,
pustošícími Balkán a proniknuvšími až do středu Malé Asie.
Konzul a správce Syrie Phoenice,
Odenathus, vládce Palmýry, hlavní východní bašty římské říše,
jmenovaný Gallienem velitelem obrany celé zbývající východní
části impéria, se obratem přičinlivě − a poněkud
neloajálně − pokusil získat si Šápurovu přízeň. Pyšný Peršan,
král králů Íránu a neíránských národů, ho však pohrdavě
odbyl a s chutí pokračoval v bezuzdém plenění dobytých římských
provincií. Udělal chybu. Padla sice Dura Európos, proslulí
palmýrští lučistníci však Peršanům odolali a Palmýra nadále
vzkvétala, dvojnásob, když jí vděčný Gallienus v roce 261 udělil
nezávislost. Odenathus vládl jako suverén, spojenectví s Římem
však neporušil.
Roku 267
byl Odenathus zavražděn při spiknutí, které
zosnovala jeho vzdělaná, schopná a ambiciózní manželka Zenobia.
Palmýra upevnila své panství v Sýrii i Mezopotámii, vojevůdce
Zabdas ovládl Egypt i velkou část Malé Asie. Zenobia se
prohlásila Augustou a svého syna Vaballatha obdařila titulem
Imperator Caesar Augustus, vyhrazeným římským císařům.
Se spojenectvím s Římem byl definitivně konec, nadto v době, kdy
situace impéria už nemohla být horší. V témž roce 270 se však
císařem stal vir manu ad ferum, muž železné ruky Lucius
Domitius Aurelianus... |
|
  |
 |

Bélův chrám. Centrální svatyně z počátku prvého století byla ve století
druhém obklopena obrovským portikovým nádvořím. Samostatnou branou pod sloupovím
byla do objektu vháněna obětní zvířata, jejichž krev odváděla od oltáře soustava
pod dlažbou skrytých kanálů. Jejich dimenze svědčí o množství obětin... V
podobném areálu slavného Jahveho chrámu v Jeruzalémě šel počet
obětin o svátcích do tisíců a soudobé komentáře přičítaly zázračné božské moci
i to, že žádná žena z pachu masa obětin nepotratila, žádné maso obětí nikdy
nezasmrádlo, nikdo nikdy nezahlédl na jatkách mouchu...
Ať už Bél disponoval podobnými schopnostmi nebo nikoliv, muselo být
prostředí na chrámových prostranstvích dosti pekelné...
|
  |

Sloupy portiku posloužily ještě ve 12. století jako vítaný zdroj materiálu pro
arabské opevnění.
|
 |
 |
 |

Korinthské sloupy obklopující centrální svatyni
měly hlavice obložené masivním zlaceným bronzem. Chrámová
okna, asymetricky umístěný boční vchod do celly nebo plochá
střecha s cimbuřím sloužící kultovním účelům jsou v klasické
antické architektuře nemyslitelné a ilustrují zvláštnost
palmýrského umění, syntetizujícího hellénisticko-římské
prvky s místní tradicí a vlivy nabatejskými, perskými a
parthskými.
|
 |

Tvrdá rekonstrukce spodní partie sloupových dříků.
|
 |

Stěna chrámové celly s jemným dekorem ostění vstupního portálu. Kamenická práce
je dokonalá.
|
 |

Interiér celly. Dvě krásně dochované boční svatyně reflektují
ztotožnění mezopotamského Béla se dvěma místními božstvy, slunečním bohem
Jarhibolem a měsíčním božstvem Aglibolem.
|
 |
 |
 |

O původu fragmentů nástěnných maleb na stěně celly se mi zatím
nepodařilo zjistit zhola nic... Vypadají byzantsky, lze-li z toho
mála letmo něco odhadovat.
|
  |
  |
 |
Palmýrští jízdní lučištníci byli
elitní složkou římské císařské armády, nasazovanou po všech
koutech impéria. Jejich potomci se i svým zvířectvem oddali
výhradně službám turistickému ruchu. Fakt je, že chvílemi jsou
natolik neodbytní, že by je jeden s chutí poslal proti Peršanům,
ne-li ještě mnohem dál. |
 |
Palmýrskou architekturu proslavily
především její kolonády, lemující obě hlavní ulice. Pocházejí z
1. a 2. století; samotná historie města je však daleko starší.
Velká oáza uprostřed pouště, bohatá
vodou, porostlá palmami, které daly městu posléze i jméno, byla
osídlena už v neolitu. Jako Tadmór či Tadmuru, jak zní její
jméno v semitských jazycích, je zmiňována ponejprv v 18. století
př. n. l. na tabulce z Mari a ve století
jedenáctém v záznamech z archivu assyrského vládce
Tiglatpelisara I. Jméno Παλμιρα dostala od Řeků; součástí
hellénistického seleukovského státu byla až do jeho vyvrácení
Pompeiem v roce 64 př. n. l. Tehdy také začal pronikavě růst
její význam a bohatsví. Tradiční obchodní cesta vedoucí
z Mezopotámie ke Středozemnímu moři podél Eufratu přestala být
bezpečná a v důsledku toho vzrostla poptávka po službách arabských
průvodců, vedoucích karavany přes poušť. Většina zboží,
vyměňovaného mezi středomořskou oblastí a východem
− Mezopotámií, Persií, ale i Indií a Čínou
− proudila nadále přes Palmýru.
V roce 41 př. n. l.
ji vydrancoval Antonius, obyvatelé však včas uprchli přes
Eufrat. Augustus městu udělil autonomní postavení v rámci
provincie Syria a město prosperovalo až do dob
Traianových, který ji obsadil vojskem, chtěje z ní učinit
základnu výprav proti Parthům. Návrat rozkvětu znamenala
návštěva Hadrianova, který ji prohlásil formálně svobodným
městem (civitas libera) a přejmenoval na Palmyra
Hadriana. Díky lačným potřebám Říma dosáhl obchod nevídaných
rozměrů; z východu se dováželo arabské kadidlo a myrha, indické
vonné esence, koření, barviva, bavlna, látky a drahokamy, čínské
hedvábí a vzácné kůže. Druhým směrem proudila barevná vlna,
zlato a stříbro, fénický purpur, barevné sklo a víno. Na vrcholu
bohatství bylo město za Septimia Severa, který jej − snad i díky
své manželce Iulii, syrské dceři Héliova kněze z nedaleké Emesy
(Homsu) − učinil centrem nové provincie Syria Phoenice a
jeho syna a nástupce, po oné Iulii polovičního Syřana Caracally,
který město povýšil v roce 217 na kolonii. Nedlouho poté však za
Eufratem začala narůstat moc sasánovské Persie a Palmýra se
octla na prahu osudových událostí vedoucích nejen k vzestupu a
pádu Augusty Zenobie... |
 |
 |
 |
Konzoly na sloupech, prvek typicky
palmýrský. Původně nesly sochy příslušníků místních elit; město
bylo jakousi aristokratickou republikou vedenou členy významných
rodin a představiteli obchodních spolků. |
 |
 |
 |

Způsob restaurování takto fragmentálních artefaktů je vždy
problematický. Absurdní rýha v novém tmelu, mající evokovat spárořez mezi
kvádry, na sebe přitahuje pozornost tím více, čím by v bočním světle měla
nerušeně vynikat plasticita krásného reliéfu.
|
 |

A někdy je lépe nerekonstruovat vůbec... Tvrdost nově postavené vnější
stěny hlediště divadla je sama o sobě děsivá, dvojnásob v kontextu autentických
ruin města.
|
 |
 |
 |
Roku 271 se začal osud Zenobie a Palmýry
naplňovat. Aurelianus se rychle vypořádal s nejagresivnějšími
barbarskými kmeny na dunajské hranici a v samotné Itálii, kolem
hlavního města dal budovat novou hradbu a neprodleně vytáhl na
východ. Cestou ještě zahnal za Dunaj Góty a přeplavil se do Malé
Asie. Získal ji zpět, stejně jako Egypt, téměř bez boje. S
mohutnou palmýrskou armádou, vedenou Zabdasem, se střetl až
v Sýrii na řece Orontu. Zvítězil na celé čáře. K další bitvě
došlo na pláni u Emesy (Homs). Zvítězil opět. Palmýra se
připravovala na obležení. Zenobia prchala na východ, snad aby
požádala o pomoc Peršany. Při pokusu přeplavit se přes Eufrat
však byla u Halebije dostižena a v poutech předvedena před
císaře. Palmýra opět patřila Římu. Zenobii se nějak podařilo
všechnu vinu za povstání svést na svého poradce, učeného Cassia
Longina, který byl vzápětí popraven. Hle, příklad nevděčné role
intelektuálů v dějinách...
K Aureliánově cti nutno
zdůraznit, že město ušetřil. Jmenoval nového místodržitele
východních provincií, Marcellina, a odtáhl se svým vojskem zpět
za Bospor. Palmýrským otrnulo. Sotva usedl prach zvířený
legiemi, povstali opět. Přidal se i Egypt, vedený jakýmsi
Firmem.
Leč Aurelianus nebyl nadarmo zván mužem
železné ruky. Jakmile obdržel od Marcellina zprávu, co se stalo,
zavelel čelem vzad, přestože byl už kdesi u Dunaje. Tentokrát
dopadla železná pěst plnou silou. Palmýra byla dobyta, vypleněna
a obyvatelstvo nemilosrdně zmasakrováno. Firmus donucen spáchat
sebevraždu. Zenobia zajata. Ve skvostných poutech, ověšená
šperky, byla mezi slony a gladiátory zlatým hřebem Aureliánova
římského triumfu. Neskončila však, jako mnozí jiní, v
mamertinském žaláři. Byla jí vyhrazena villa nedaleko Hadriánovy
v Tiburu (Tivoli) a snad i provdána za římského senátora. O její
smrti není nic známo.
Palmýra upadala. Do odlesku bývalé slávy
se ještě vrátila za Diocletiana a Justiniana,
který obnovil její hradby. Byzantinci postavili několik chrámů,
ale v roce 634 byla dobyta muslimským vojskem Chálida ibn
al-Walida, vojevůdce prvého chalífy Abú Bakra. V polovině
následujícího století ji spálil na prach za jakýchsi občanských
nepokojů poslední ummájovský chalífa Marwán II. Strategický
význam si udžela ještě ve 12. století, kdy byl opevněn Bélův
chrám a postaven Qalaat ibn Maan, který dnes tak malebně
doplňuje panorama města. Za otomanské éry trosky Palmýry zmizely
v pouštním písku. |
 |
 |
 |
 |
 |
  |
 |
 |
Umělecko historická skupinová terapie
za neutuchajícího zájmu velbloudářova... |
 |
 |
 |
 |
 |
Proslulý tetrapylon. Jistým rozčarováním
je, že z původních sloupů z assuánské
žuly zbyl jediný. Ostatní jsou z betonu, rekonstruované v roce
1963. |
 |
 |
 |
 |
  |
 |
 |

Valná část pouště kolem města je jedním velkým pohřebištěm.
Monumentální věžové hrobky střídají podzemní hypogea. Některé, jako je
tato Elahbelova, kombinují obé.
|
 |
 |
  |

Uvnitř hrobky bylo místo pro tři stovky nebožtíků. Nádherná architektura,
působivé sochařské portréty zemřelých, zbytky polychromie...
|
  |
 |
 |
 |
 |

Hypogeum Tří bratrů. Mizerná fotka poslepu od boku
− fotografování jako obvykle přísně zakázáno.
|
 |
Rizika parkování v Údolí hrobek. Auta
skončila v suterénu a další hypogeum je objeveno... |
 |

Středověký Qalaat ibn Maan nad městem.
|
 |
Celkový pohled na Palmýru. Dobře jsou
patrné Diocletianovy hradby, kolonády i areál Bélova chrámu. |
 |
Západ slunce nad pouští. |
 |
Zvláštní turistické proslulosti nabyla
svítání nad palmýrskými ruinami. Odmítám však obětovat hodinu
spánku a jsa probuzen až muezinovým (žel reprodukovaným)
Alláhu akbar, beru zavděk svítáním nad Palmýrou současnou. |
 |
Teď už jenom uklidit stan... |
| |
|